On appelle Yin-Yang la réunion des 2 parties opposées existant dans tous les phénomènes et objets en relation réciproques dans un milieu naturel. Les mécanismes de réunion et d’opposition peuvent se produire aussi bien entre deux phénomènes qui s’affrontent qu’au sein de deux aspects antithétiques coexistant dans le même phénomène.

La théorie Yin-Yang estime que le monde est un tout et que ce tout est le résultat de l’unité contradictoire des deux principes.

Pour d’anciens Chinois: « Il y a un Yin, il y a un Yang, cela se nomme le Tao », c’est à dire le Ciel et la Terre. Il ne peut y avoir de Yin sans Yang ni de Yang sans Yin.

Le Su Wen (chap. 5) déclare: « le Yang pur est le Ciel, le Yin trouble est la Terre. le Tchi (QI) de la Terre monte comme nuage, et le Qi du Ciel descend comme pluie. »

Il en est ainsi du jour et de la nuit, le temps clair et le temps sombre, la chaleur et le froid, l’activité et le repos. Tout est constitué par le mouvement et la transformation des deux aspects